Ο ΧΡΙΣΤΟΣ - ΙΗΣΟΥΣ - JESUS - ΖΕΥΣ

Το κείμενο που ακολουθεί είναι ένα απόσπασμα από το βιβλίο «Ο ΤΕΛΕΙΟΣ ΓΑΜΟΣ» του Α. Δ. Σαμαέλ Αούν Βεόρ:

Η σύγχρονη ανθρωπότητα έχει κάνει ένα λάθος να ξεχωρίσει τον μεγάλο Δάσκαλο Ιησού από όλους τους προηγούμενους, που σαν αυτόν επίσης χριστικοποιήθηκαν. 

Αυτό έχει βλάψει την σημερινή ανθρωπότητα. Χρειαζόμαστε να καταλαβαίνουμε κάθε φορά καλύτερα, ότι όλες οι θρησκείες είναι μία και μοναδική θρησκεία.

Όλο το Δράμα της ζωής, των Παθών και του θανάτου του Ιησού είναι τόσο αρχαίο όσο ο κόσμος. Αυτό το ΔΡΑΜΑ έρχεται από τις ΑΡΧΑΙΕΣ ΑΡΧΑΪΚΕΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ του παρελθόντος και είναι γνωστό σε όλες τις γωνίες του κόσμου. Αυτό το Δράμα εφαρμόζεται στον Ιησού και γενικά σε όλους εκείνους που διατρέχουν το μονοπάτι της κόψης τον ξυραφιού. Αυτό το Δράμα δεν είναι η προσωπική ζωή ενός ανθρώπου. Αυτό το Δράμα είναι η ΕΣΩΤΕΡΙΣΤΙΚΗ ΖΩΗ όλων εκείνων που διατρέχουν το μυστικό μονοπάτι. Το ίδιο μπορεί να εφαρμοστεί αυτό το Δράμα στον Ιησού, όπως και σε οποιονδήποτε άλλο Χριστικοποιημένο Μυημένο. Πραγματικά, το Δράμα της ζωής, των Παθών, του Θανάτου και της Ανάστασης του Ιησού, είναι ένα ΚΟΣΜΙΚΟ ΔΡΑΜΑ που υπάρχει πολύ πριν υπάρξει ο κόσμος. Αυτό το Δράμα είναι γνωστό σε όλους τους κόσμους του άπειρου Διαστήματος.

                            Ο Ορφέας Βάκχος εσταυρωμένος.

Ο Ιησούς είχε τον ηρωισμό να αφομοιώσει την Ουσία Χριστό σε όλα τα εσωτερικά οχήματά του. Αυτό το κατάφερε δουλεύοντας με ΙΝΡΙ (Φωτιά). Έτσι ήταν πώς ο Ιεροφάντης Ιησούς μπόρεσε να γίνει ΕΝΑ με τον ΠΑΤΕΡΑ. Ο Ιησούς μετατράπηκε σε έναν Χριστό και ανέβηκε στον Πατέρα. Κάθε άνθρωπος που αφομοιώνει την Ουσία Χριστό στο φυσιολογικό, βιολογικό, ψυχικό και πνευματικό επίπεδο, μετατρέπεται σε έναν Χριστό.

Έτσι λοιπόν, ο Χριστός δεν είναι κανενός τύπου ανθρώπινο ή θεϊκό άτομο. Ο Χριστός είναι μια ΚΟΣΜΙΚΗ ΟΥΣΙΑ που περιέχεται σε όλο το άπειρο διάστημα. Χρειαζόμαστε να διαμορφώνουμε τον Χριστό μέσα μας. Αυτό είναι δυνατόν μόνο με ΙΝΡΙ (Φωτιά).

Πάνω στο σταυρό του Μάρτυρα του Γολγοθά καθορίζεται το Μυστήριο του Χριστού με μία μόνο λέξη που αποτελείται από τέσσερα γράμματα: INRI: Ignis, Natura, Renovatur Integram - Η Φωτιά Ανανεώνει Αδιάκοπα τη Φύση.

Ο λατρευτός Θεός Khristus (Χριστός) προέρχεται από αρχαϊκές λατρείες στο Θεό - Φωτιά. Τα γράμματα Π (Πυρά) και Χ (Σταυρός) σημαίνουν το Ιερογλυφικό του να παράγεις την Ιερή Φωτιά.

Ο Χριστός λατρεύτηκε στα Μυστήρια του Μίθρα, του Απόλλωνα, της Αφροδίτης, του Δία, του Ιανού, της Εστίας, του Βάκχου, της Αστάρτης, της Δήμητρας, του Κεξαλκόατλ, κ.λπ, κ.λπ.

Δεν υπάρχει βασική διαφορά μεταξύ ενός Μωαμεθανού Ιερέα κι ενός Εβραίου Ιερέα, ή μεταξύ ενός Ειδωλολάτρη Ιερέα κι ενός γνήσιου Χριστιανού. Η θρησκεία είναι ΜΙΑ, ΜΟΝΑΔΙΚΗ και ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΗ. Οι τελετουργίες του Σιντοϊστή Ιερέα της Ιαπωνίας ή των Μογγόλων Λάμα είναι όμοιες με τις τελετουργίες των μάγων της Αφρικής και της Ωκεανίας.

Όταν μια θρησκευτική μορφή εκφυλίζεται, εξαφανίζεται και στη θέση της η συμπαντική ζωή δημιουργεί νέες θρησκευτικές μορφές.

Ο αυθεντικός πρωτόγονος Γνωστικός Χριστιανισμός έρχεται από τον Ειδωλολατρισμό. Πριν από τον Ειδωλολατρισμό λατρεύτηκε σε όλες τις λατρείες ο Κοσμικός Χριστός. Στην Αίγυπτο ο Χριστός ήταν ο Όσιρις κι εκείνος που τον ενσάρκωνε ήταν ένας Οσιροποιημένος.

Σε όλες τις εποχές υπήρξαν Δάσκαλοι που έχουν αφομοιώσει  την  Άπειρη  Χριστική  Συμπαντική  Αρχή. 

Μεταξύ των Ελλήνων ο Χριστός ονομάζεται Ζεύς, Δίας, ο Πατέρας των Θεών.

Μεταξύ των Περσών, ο Χριστός είναι ο Ορμούς, ο Αχουραμάζντα, ο τρομερός εχθρός του Αριμάν ( ο Σατανάς ) που φέρουμε μέσα μας. 

Μεταξύ των Ινδοστανών ο Χριστός είναι ο Κρίσνα, και το Ευαγγέλιο του Κρίσνα είναι πολύ παρόμοιο με το Ευαγγέλιο του Ιησού της Ναζαρέτ.

Μεταξύ των Αιγυπτίων, ο Χριστός είναι ο Όσιρις και εκείνος που τον ενσάρκωνε ήταν πραγματικά ένας Οσιροποιημένος.

Μεταξύ των Κινέζων είναι ο Φου-Χι ο Κοσμικός  Χριστός, ο οποίος έφτιαξε το I- Ching (Ι Τσινγκ), βιβλίο των νόμων και διόριζε δράκους υπουργούς.

Μεταξύ των Αζτέκων είναι ο Κεξαλκόατλ, ο Μεξικανός Χριστός.

Μεταξύ της γερμανικής Έδδα είναι ο Βάλντερ, ο Χριστός που δολοφόνησε ο Χόντερ, ο Θεός του πολέμου, με ένα βέλος από το δέντρο mordicus, κ.λπ.

Έτσι θα μπορούσαμε να αναφέρουμε τον Χριστό σε χιλιάδες αρχαία βιβλία και σε αρχαίες παραδώσεις που έρχονται εκατομμύρια χρόνια πριν από τον Ιησού. Όλα αυτά μας προσκαλούν να δεχτούμε ότι ο Χριστός είναι μια Κοσμική Αρχή που βρίσκεται στις ουσιαστικές αρχές όλων των θρησκειών.

Στην Άγια γη, ο μεγάλος Γνωστικός Ιησούς, εκπαιδευμένος στη γη της Αιγύπτου, ήταν εκείνος που είχε τη μακαριότητα να αφομοιωθεί στην Παγκόσμια Χριστική  Αρχή,  λόγος  για  τον  οποίο  άξιζε  να ξαναβαφτιστεί  με  τη  Θεότητα  της  Φωτιάς  και  του Σταυρού, Khristus.

Ο Ναζαρινός Ιησούς - Jesus - Ζευς, είναι ο σύγχρονος άνθρωπος που ενσαρκώνει τελείως την Παγκόσμια Χριστική Αρχή. Πριν από αυτόν, πολλοί Δάσκαλοι ενσάρκωσαν αυτήν τη Χριστική Αρχή της Φωτιάς.

Ο Ραββί της Γαλιλαίας είναι ένας Θεός, γιατί ενσάρκωσε τελείως τον Κοσμικό Χριστό. Ο Ερμής, ο Κεξαλκόατλ, ο Κρίσνα, είναι Θεοί, γιατί επίσης ενσάρκωσαν τον Κοσμικό Χριστό.

Είναι αναγκαίο να λατρεύουμε τους Θεούς. Αυτοί βοηθούν τους ευσεβείς τους. Ζητήστε και θα σας δοθεί. Κτυπήστε και θα σας ανοιχτεί.

Η τέχνη του να παράγεις την φωτιά είναι η ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΜΑΓΕΙΑ. Μόνο με τον Τέλειο Γάμο μπορούμε να παράγουμε την φωτιά, να την αναπτύσσουμε και να ενσαρκώνουμε τον Χριστό. Έτσι μετατρεπόμαστε σε Θεούς.

Η Αρχή Χριστός είναι πάντα η ίδια. Οι Δάσκαλοι που την ΕΝΣΑΡΚΩΝΟΥΝ, είναι ζωντανοί Βούδες. Ανάμεσα σε αυτούς τους τελευταίους πάντα υπάρχουν Ιεραρχίες. Ο Βούδας Ιησούς είναι ο πιο υψηλός μυημένος της Συμπαντικής Λευκής Αδελφότητας.

Όταν μια θρησκευτική μορφή έχει εκπληρώσει την αποστολή της, διαλύεται. Ο Ιησούς, ο Χριστός ήταν πραγματικά ο Μυητής μιας νέας Εποχής. Ο Ιησούς ήταν μια θρησκευτική αναγκαιότητα της εποχής. Η ιερατική ειδωλολατρική τάξη, στα τέλη της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, είχε πέσει στην πιο πλήρη δυσπιστία. Τα πλήθη δεν σέβονταν πια τους Ιερείς και οι ηθοποιοί σατίριζαν σε κωμωδίες τις θεϊκές τελετουργίες, μιμούνταν σαρκαστικά τις θεότητες του Ολύμπου και του Άδη. Είναι οδυνηρό να βλέπει κανείς πως αυτά τα άτομα μιμούνταν το Θεό Βάκχο σαν μια μεθυσμένη γυναίκα και άλλες φορές τον παρίσταναν σαν ένα μεθυσμένο κοιλαρά πάνω σε ένα γαϊδούρι. Την άφατη κι ευλογημένη Θεά Αφροδίτη την παρίσταναν σαν μια μοιχαλίδα που έψαχνε οργιαστικές απολαύσεις, ακολουθούμενη από Νύμφες που τις κυνηγούσαν Σάτυροι μπροστά από τον Πάνα και τον Βάκχο.

Σε κείνη την εποχή της θρησκευτικής παρακμής, οι λαοί της Ελλάδας και της Ρώμης δεν σέβονταν πια ούτε τον Άρη, τον Θεό του Πολέμου.  Τον παρίσταναν σαρκαστικά, παγιδευμένο στο αόρατο δίχτυ του Ηφαίστου στη στιγμή της πλήρους μοιχείας με την γυναίκα του, την όμορφη Αφροδίτη. Ο τρόπος με τον οποίο κορόιδευαν τον προσβεβλημένο, ο σαρκασμός, η ειρωνεία κ.λπ., αποκαλύπτουν φανερά την παρακμή του Ειδωλολατρισμού. Δεν σώθηκε από την βεβήλωση ούτε ο Ολύμπιος Δίας, ο Πατέρας των Θεών, γιατί τον παρίσταναν σαρκαστικά σε πολλές σάτιρες απασχολημένο με το να αποπλανεί τις Θεές τις Νύμφες και τις θνητές.

Ο Πρίαπος μετατράπηκε σε τρόμο των συζύγων και ο Όλυμπος αρχαία διαμονή των Θεών, σε μια οργιαστική αχαλίνωση.

Ο τρομερός Άδης (κόλαση) που κυβερνούσε ο Πλούτωνας, πηγή τρόμου για αναρίθμητους αιώνες, δεν τρόμαζε κανέναν πια και τότε τον διακωμώδηζαν με ίντριγκες όλων των ειδών, σαρκασμούς και κοροϊδίες που έκαναν να γελάει όλος ο κόσμος.

Σε τίποτα δεν χρησίμευσαν τότε τα αναθέματα και οι αφορισμοί των Ιερέων, Ποντίφικων, Μιτροφόρων, κ.λπ., ο κόσμος δεν τους σεβόταν πια. Η θρησκευτική μορφή είχε εκπλήρωση την αποστολή της και ο θάνατός της ήταν αναπόφευκτος. Το μεγαλύτερο μέρος των Ιερέων εκφυλίστηκε τότε και πορνεύτηκε στους ήδη εκφυλισμένους ναούς της Εστίας, της Αφροδίτης και του Απόλλωνα. Σε κείνη την εποχή ήταν, όταν πολλοί ειδωλολάτρες Ιερείς μετατράπηκαν σε αλήτες, κωμωδούς, τσαρλατάνους, ζητιάνους. Οι κοινοί και συνηθισμένοι άνθρωποι τους κορόιδευαν και τους κυνηγούσαν με πέτρες. Σε αυτό τελείωσε η θρησκευτική μορφή του Ρωμαϊκού Ειδωλολατρισμού. Αυτή η θρησκευτική μορφή είχε ήδη εκπληρώσει την αποστολή της και τώρα δεν της έμενε τίποτε άλλο παρά ο θάνατος.

Ο κόσμος χρειαζόταν κάτι καινούριο. Η Συμπαντική Θρησκεία χρειαζόταν να εκδηλωθεί σε μια νέα μορφή. Ο Ιησούς ήταν τότε ο Μυητής αυτής της νέας Εποχής. Ο Ιησούς ο Χριστός ήταν εκ των πραγμάτων ο θεϊκός ήρωας της νέας Εποχής.

Η Σύνοδος της Νίκαιας γιορτασμένη το 325 μ.Χ., δεν δημιούργησε ένα καινούριο ήρωα, όπως υποθέτουν οι αγνοούντες του Υλισμού. Στη Σύνοδο της Νίκαιας αναγνωρίστηκε επίσημα μια διδασκαλία κι ένας άνθρωπος. Η διδασκαλία ήταν ο πρωτόγονος Χριστιανισμός, παραμορφωμένος σήμερα από την Ρωμαϊκή Καθολική Αίρεση. Ο άνθρωπος ήταν ο Ιησούς. Πολλοί άνθρωποι είχαν δηλωθεί αβατάρες (Σωτήρες) της Νέας Εποχής, όμως κανένας εκτός από τον Ιησού, δεν είχε διδάξει τη διδασκαλία της Νέας Εποχής. Τα γεγονότα είναι αυτά που μιλάνε, και ο Ιησούς μίλησε με γεγονότα, γι' αυτό και αναγνωρίστηκε σαν Μυητής της Νέας Εποχής.

Η διδασκαλία του Ιησού είναι ο Χριστικός Εσωτερισμός, η Ηλιακή Θρησκεία όλων των Εποχών και Αιώνων.
Ο Γνωστικισμός που διδάχτηκε από τον Ιησού είναι η Θρησκεία του Ήλιου, ο Ανοιξιάτικος Χριστιανισμός των Θεών της Αυγής.

Στη Σύνοδο της Νίκαιας δόθηκε εκ των πραγμάτων Νόμιμη Προσωπικότητα σε μια νέα θρησκευτική μορφή, που είχε αντέξει στη διάρκεια πολλών αιώνων καταδιώξεις και τρομαχτικά μαρτύρια. Αρκεί να θυμηθούμε τους λάκκους των λιονταριών την εποχή του Νέρωνα, όταν έριχναν τους Χριστιανούς στην αρένα για να τους καταβροχθίσουν αυτά τα θηρία.

Ας θυμηθούμε τις εποχές των κατακομβών και των ταλαιπωριών όλων εκείνων των Γνωστικών. Ήταν πολύ δίκαιο να αναγνωριστεί οριστικά στη Σύνοδο της Νίκαιας με πλήρως επίσημο τρόπο, μια Ηλιακή Διδασκαλία κι ένας άνθρωπος που είχε ενσαρκώσει τον Κοσμικό Χριστό.

Ας διευκρινίσουμε ότι οι άγιοι Θεοί των Αιγυπτιακών, Ελληνικών, Ρωμαϊκών, Ιβηρικών, Σκανδιναβικών, Γαλατικών, Γερμανικών, Ασσυριακών, Αραμαϊκών, Βαβυλωνιακών, Περσικών, κ.λπ., κ.λπ., θρησκειών, δεν έχουν πεθάνει. Αυτοί οι Θεοί εκπλήρωσαν την αποστολή τους και μετά απομακρύνθηκαν. Αυτό είναι όλο. Σε ένα μελλοντικό Μαχαβαντάρα (νέο κύκλο ζωής), αυτοί οι άφατοι Θεοί και οι θεϊκές θρησκείες τους θα ξαναγυρίσουν στο χρόνο και στην ώρα τους για μια νέα εκδήλωση.

Όταν μια θρησκευτική μορφή εξαφανίζεται, παραδίδει τις Οικουμενικές Συμπαντικές αρχές της στη θρησκευτική μορφή που τη διαδέχεται. Αυτός είναι ο Νόμος της Ζωής.

Ο Ιησούς είχε της ίδιες θεϊκές ιδιότητες του Κρίσνα, του Βούδα, του Δία - Γιούπιτερ, του Απόλλωνα. Όλοι αυτοί γεννιούνται από μια παρθένο. Πραγματικά, ο Χριστός γεννιέται πάντα από την Παρθένο Μητέρα του Κόσμου. Κάθε Δάσκαλος που εξασκεί σεξουαλική μαγεία και μιλώντας με συμβολική έννοια, μπορούμε να βεβαιώσουμε ότι μέσα στη μήτρα της ιέρειας συζύγου γεννιέται ο Χριστός.

                            Η γέννηση του Ιησού.

Τα εμβλήματα, σύμβολα και δράματα της Γέννησης των Θεών είναι πάντα τα ίδια. Ο Θεός Μίθρας γεννιέται στις 24 Δεκεμβρίου στις 12:00 τη νύχτα όπως ο Ιησούς. Το μέρος της γέννησης του Ιησού η Βηθλεέμ. Αυτό το όνομα βγαίνει από το όνομα του Θεού των Βαβυλωνίων και Γερμανών που έτσι ονόμαζαν το Θεό Ήλιο, Μπελ ή Μπέλανο. Με αυτό ήθελαν να δώσουν να εννοηθεί η πραγματικότητα ενός ανθρώπου που ενσάρκωσε τον Χριστό Ήλιο.

                                       Η γέννηση του Δία.

Οι Θεές Ίσις, Ήρα, Δήμητρα, Κέρες, Εστία, Μάγια, ήταν τότε προσωποποιημένες στη μητέρα του Ιεροφάντη Ιησού. Αυτό το ξέρουν όλοι οι αποκρυφιστές. Όλες αυτές οι Θεές Μητέρες μπορούν καλώς να αντιπροσωπεύουν  τη Θεϊκή, ιδιαίτερη, ατομική Μητέρα Κουνταλίνη, Μητέρα από την οποία γεννιέται πάντα ο Συμπαντικός Λόγος της Ζωής.

Όλοι οι Άγιοι, Μάρτυρες, Παρθένες, Άγγελοι, Δαίμονες, Χερουβείμ, Σεραφείμ, Αρχάγγελοι, Θεϊκές Δυνάμεις, Αρετές, Θρόνοι, είναι οι ίδιοι Ημίθεοι, Τιτάνες, Θεές, Συλφίδες, Κύκλωπες και Αγγελιοφόροι των Θεών, όμως σήμερα με νέα ονόματα.

                            Ερμής, ο αγγελιοφόρος των Θεών.

Οι θρησκευτικές αρχές είναι πάντα οι ίδιες. Μπορούν να αλλάζουν οι θρησκευτικές μορφές, όμως οι αρχές δεν αλλάζουν γιατί υπάρχει μόνο μία και μόνη θρησκεία: Η Συμπαντική Θρησκεία. 

Ο Τέλειος Γάμος είναι ο θρησκευτικός δρόμος της Νέας Εποχής. Είναι αδύνατο να ενσαρκώσει κανείς τον Κοσμικό Χριστό χωρίς την σεξουαλική μαγεία. Η αγάπη είναι η πιο ανυψωμένη θρησκεία. Ο Θεός είναι ΑΓΑΠΗ. 

Έχει φτάσει η ώρα να καταλάβουμε βαθιά τη βαθύτερη σημασία αυτού που ονομάζεται ΑΓΑΠΗ. Πραγματικά η Αγάπη είναι ο μοναδικός τύπος Ενέργειας που μπορεί να μας ΧΡΙΣΤΙΚΟΠΟΙΗΣΕΙ τελείως.

ΣΟΒΑΡΟΤΗΤΑ ΣΤΙΣ ΓΝΩΣΤΙΚΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ.

Όταν ένα άτομο το ενδιαφέρουν στα αλήθεια οι Γνωστικές σπουδές και θέλει να απελευθερωθεί, να σπάσει τα σίδερα της μηχανικής του ζωής, πρέπει να ξεκινήσει την σοβαρή αυτή δουλειά από εδώ, τον φυσικό κόσμο, σταματώντας να κάνει όλα αυτά που τα διάφορα εγώ μέσα του επιθυμούν να κάνουν.

Θα μιλήσω με παραδείγματα χωρίς ονόματα, γιατί δεν με ενδιαφέρει η ζωή των άλλων, αλλά και χωρίς να μασήσω τα λόγια μου, μιας και την διδασκαλία της Γνωστικής Κίνησης οφείλουμε να την κρατήσουμε ψηλά και όχι να την σέρνουμε στο πάτωμα.

Όλοι έχουμε την λαγνεία μέσα μας και αν κάποιος πει πως δεν την έχει θα είναι ψεύτης. Αυτό δεν σημαίνει ότι για να είμαι εγώ ειλικρινής με τον εαυτό μου και με τους άλλους, θα πρέπει να βγάλω στους δρόμους τελάλη διατυμπανίζοντας την λαγνεία μου με χίλιους δυο τρόπους.

Δεν με φτάνει δηλαδή που την έχω μέσα μου; Πρέπει να την βγάλω και έξω για να την δει όλος ο κόσμος;

Πολλές φορές η ειλικρίνειά μας να πούμε ή να δείξουμε στον εαυτό μας και στους άλλους την αλήθεια, ότι εγώ έτσι είμαι και δεν κρύβομαι, είναι πιο εγκληματική ακόμα και αν θα λέγαμε ψέματα.

Τι είναι πιο εγκληματικό; Να πεις κατάμουτρα την αλήθεια σε ένα μικρό παιδί ότι ο πατέρας του βρίσκεται στη φυλακή γιατί είναι δολοφόνος, παιδεραστής, κλέφτης κλπ, τραυματίζοντας ανεπανόρθωτα την τρυφερή ψυχή του, ή να του πεις ψέματα μέχρι να μεγαλώσει και να δεχτεί ωριμότερα την αλήθεια; 

Τι είναι πιο εγκληματικό; Να πούμε σε ένα νέο άτομο που ήρθε στη Γνώση την δική μας αλήθεια, ότι η αστρική έξοδος για μας είναι πολύ δύσκολη που θα του γίνει τροχοπέδη στη ζωή του, ή να του πούμε ψέματα πως η αστρική έξοδος είναι πολύ εύκολη, (που μεταξύ μας πραγματικά είναι εύκολη), και που θα του δώσει φτερά για να πετάξει κάνοντας αυτό που εμείς δεν μπορούμε να κάνουμε;

Πρώτα απ' όλα (αν θέλω να προχωρήσω σε αυτές τις σπουδές), σταματάω να εξωτερικεύω όλες τις κινήσεις που θέλουν να κάνουν τα διάφορα εγώ μέσα από το κινητικό μου κέντρο. Δεν αναφέρομαι σε κάποια χόμπι που έχουμε και τα εξωτερικεύουμε μέσα από τα εγώ, αλλά αναφέρομαι στα κύρια και μεγάλα εγώ. 

Όπως η λαγνεία που χρησιμοποιεί το κινητικό μέρος της γλώσσας για να χυδαιολογεί λάγνα, παίρνοντας μέρος σε ακραίες δημόσιες πορνοσυζητήσεις, γελώντας με ευχαρίστηση, κλπ κλπ κλπ.  

Έχουν σκεφτεί με τις πράξεις τους ορισμένα άτομα την εικόνα που δείχνουν στους άλλους, ειδικά στα νέα άτομα ή τα νέα παιδιά που θέλουν να μπούνε σε αυτή τη Γνώση; Που ψάχνουν την απελευθέρωσή τους; Τι επίπεδο δείχνουν με τις πράξεις τους; Και πόσο χαμηλά ρίχνουν την Γνωστική Κίνηση; 

Ο κόσμος που έρχεται σε επαφή με αυτά τα άτομα, έχει χάσει τον μπούσουλα μαζί τους. Την μια μέρα εμφανίζονται μπροστά τους σαν κήρυκες μιλώντας για  γνώση, για φως και τον θάνατο του εγώ, και την άλλη μέρα τους βλέπουν έκπληκτοι να ενισχύουν την μαύρη δύναμη υπερασπίζοντας τα εγώ με τις πράξεις τους. 

Άνθρωπε, αν θέλεις να κάνεις τις διαβολιές σου, πολύ καλά, να τις κάνεις, είναι δικαίωμά σου, αλλά μην ταυτίζεις, μην εξισώνεις αυτές τις διαβολιές που εσύ κάνεις με την Γνωστική Κίνηση. 

Οι Δέκα Εντολές που ο Θεός άφησε στους ανθρώπους αυτό το νόημα έχουν. Να σταματάνε την εκδήλωση των εγώ στο φυσικό κόσμο. Είναι το πρώτο σκαλοπάτι. Αν δεν ξέρουμε αυτό να τηρούμε πώς θα προχωρήσουμε παραπέρα;

Κάποιοι λένε, αν σταματήσω την εκδήλωση της λαγνείας, του θυμού, της ζήλειας κλπ στο φυσικό, πώς θα δω αυτά τα εγώ για να τα δουλέψω;

Μα καλά, τότε η αυτοπαρατήρηση για ποιο λόγο υπάρχει; Γι' αυτό είναι η αυτοπαρατήρηση, για να βλέπουμε την εκδήλωση του κάθε εγώ μέσα μας και να ζητάμε από την Θεϊκή μας Μητέρα τον θάνατό τους, πριν αυτά εκδηλωθούν εξωτερικά.

Δηλαδή για να καταλάβω, γιατί δεν παίρνω στροφές και πολύ γρήγορα. Για να δω τον θυμό μου πρέπει να τον αφήσω να εκδηλωθεί ουρλιάζοντας, βρίζοντας ή σπάζοντας στο ξύλο τον άλλο; Ή για να δω την λαγνεία μου πρέπει να την αφήσω να εκδηλωθεί στο φυσικό και να αρχίσω να την πέφτω σε όποια δω, ή να κοιμάμαι με όποια βρω μπροστά μου;

Όλα αυτά είναι κόλπα του εγώ, κουτοπονηριές του εγώ, που κάνει τα πάντα για να ζήσει. Eμείς πρέπει να σταθούμε στο ύψος μας, προσεκτικοί, ξύπνιοι, στη στιγμή, ώστε να δούμε πώς τα διάφορα εγώ μας χτυπάνε, το πώς μας δουλεύουν χωρίς να το καταλαβαίνουμε, ή, αν το καταλαβαίνουμε, το πώς υποκύπτουμε. 

Μόνο με το να δούμε την επιθυμία των εγώ, πώς θέλουν
να εκδηλωθούν στο φυσικό, το πώς μας εκλιπαρούν για να ικανοποιήσουμε τις ορέξεις τους μέσα απ' το κινητικό μας κέντρο, είναι υπέρ αρκετό για να τα διαλύσουμε. Δεν υπάρχει κανένας λόγος να τα αφήσουμε να δράσουν στο φυσικό κόσμο. 

Είναι αδύνατο, δεν γίνεται να λέω θα κόψω τα ναρκωτικά  την μαστούρα, ή το ποτό που με έχει καταντήσει  μπεκρούλιακα, μεθύστακα, χτυπώντας και θέλοντας να πεθάνουν αυτά τα εγώ από μέσα μου, και εξωτερικά να συνεχίζω να τραβάω την τζουρίτσα με το ναρκωτικό, ή να ρουφάω το μπουκάλι με το οινόπνευμα.

Από την μια θέλω να εξαλείψω τα εγώ από μέσα μου, και από την άλλη εξωτερικά τα τρέφω. Με αυτόν τον τρόπο δεν θα απελευθερωθώ ούτε σε ένα εκατομμύριο χρόνια. 

Πρώτα απ' όλα σταματάμε τα εγώ από το να εκδηλωθούν στο κινητικό μας κέντρο, τα φρενάρουμε εδώ στον φυσικό κόσμο με το να μην κάνουμε αυτό που θέλουν, να μην γινόμαστε συνένοχοί τους, εφαρμόζοντας αμέσως τον ψυχολογικό θάνατό στην πορεία, με θαυμάσια αποτελέσματα.

Το να παρατηρήσουμε, να αρνηθούμε και να εξαλείψουμε τα εγώ ζητώντας τον θάνατό τους από την Θεϊκή μας Μητέρα, ώστε να μην κάνουν αυτό που θέλουν στο φυσικό κόσμο, είναι το δικό μας καθήκον. 

Αυτό, δεν είναι εκδηλωμένη ψευτοαγιότητα από μέρους μας όπως κάποιοι λανθασμένα νομίζουν, αλλά είναι εκδηλωμένη συνειδητή θέληση και ηθελημένη ταλαιπωρία, έως ότου η Θεϊκή μας Μητέρα δει έμπρακτα από μας, πως είμαστε αποφασισμένοι να πεθάνουμε. Τότε το μόνο που μένει, είναι να κάνει το δικό της καθήκον που είναι πρώτα να μας δώσει την κατανόηση, και μετά να εξαλείψει τα αντίστοιχα εγώ.

Είναι γεγονός πως υπάρχουν πολύ ισχυρά, πολύ δυνατά εγώ, αλλά αυτό δεν σημαίνει πως δεν νικιούνται. Ναι! Υπάρχει μέσα μας η μαύρη δύναμη του εγώ, όμως αυτή υποκύπτει, γονατίζει όταν εμείς έχουμε αποφασίσει πως Μόνο η δύναμη του Θεού μας έχει θέση μέσα μας.

Εμείς είμαστε στρατιώτες του Χριστού, εργάτες του Χριστού και το αποδεικνύουμε αυτό στον εαυτό μας, όταν έκπληκτοι ανακαλύπτουμε πως κάνουμε τα ίδια έργα όπως Αυτός έχει κάνει. Όπως για παράδειγμα με τον πειρασμό που πέρασε στην έρημο, όταν ο Σατανάς του είπε: «Όλα τα βασίλεια του κόσμου θα σου τα δώσω αν γονατίσεις και με λατρέψεις». Και ο Χριστός του απάντησε: «Σατανά, Σατανά, είναι γραμμένο ότι τον Κύριο και Θεό σου δεν θα βάζεις σε πειρασμό και μόνο σε Αυτόν θα υπακούς».

Όταν πραγματικά δουλεύουμε αρνούμενοι τον εαυτό μας, πεθαίνοντας στον εαυτό μας, τότε όλα αυτά που έζησε ο Χριστός, κυριολεκτικά αρχίζουμε να τα ζούμε σε μικρογραφία εδώ και τώρα, σύμφωνα με το επίπεδο στο οποίο βρισκόμαστε.

Εγώ νόμιζα εσφαλμένα πως αυτό ήταν κάτι μακρινό, αλλά όχι, είναι εδώ και τώρα που ζούμε το πώς τα εγώ - διάβολοι μας βάζουν σε πειρασμό. Είναι εδώ και τώρα που εμείς αρνούμαστε τα εγώ όπως ο Χριστός το έκανε, και δεν γονατίζουμε μπροστά τους, και ούτε τα προσκυνάμε κάνοντας αυτό που θέλουν. 

Λέγεται πως ο Χριστός προτού τον βάλει σε πειρασμό ο Σατανάς στην έρημο, πως νήστεψε σαράντα ημέρες. Αλλά εσωτερικά τι συμβολίζει η έρημος και η νηστεία; 

Η  έρημος συμβολίζει τον ψυχολογικό μας κόσμο που μέσα σε αυτόν ζει ο Σατανάς, το εγώ το ίδιο, και νηστεύω σημαίνει κάνω ασιτία, δεν τρέφομαι, με αποτέλεσμα ΕΓΩ να αδυνατίζω. Δεν τρέφω τα εγώ μου, τα στερώ την τροφή τους με το να μην κάνω αυτό που θέλουν, τα αδυνατίζω με το να μην τρέφω την όρεξή τους, ως την στιγμή που η Θεϊκή Μητέρα τα διαλύσει.

Έτσι είναι το πως η δύναμη του Χριστού σιγά - σιγά, πλημμυρίζει όλα μας τα κύτταρα επαναστατώντας τα. Και βιώνοντας αυτό, κατανοούμε και τα λόγια που είπε: «Εγώ είμαι ο δρόμος, η αλήθεια, και η ζωή, και κανένας δεν έρχεται στον Πατέρα, παρά μονάχα περνώντας από μένα· δηλαδή από τα έργα που Αυτός έχει κάνει».

Το Αντικειμενικό Θεϊκό Δικαστήριο και οι Δικαστές του Κάρμα, ποτέ δεν μας τιμωρούν για τις σκέψεις μας ή τις επιθυμίες μας, παρά μόνο για τις πράξεις μας. Είναι προς όφελός μας να είμαστε προσεκτικοί.

Όταν κάποιος πηγαίνει συνειδητά στο αστρικό στην πέμπτη διάσταση, την διάσταση που βλέπουμε τα όνειρα, σε έναν από τους παγκόσμιους Δικαστές αλλά και υπερασπιστές της ανθρωπότητας όπως είναι ο Α.Δ. Ραβολού, και του λέει Δάσκαλε έχω αυτό το πρόβλημα με τον θυμό, την λαγνεία, ή με το τάδε ελάττωμα, δεν μπορώ να το ελέγξω, δεν μπορώ να το κοντρολάρω, είμαι ο ίδιος ο δαίμονας, ξέρετε τι του λέει; Θα κρατηθείς, δεν θα το κάνεις άλλο, θα κάνεις υπομονή, και αν ζητάς τον θάνατό του τότε αυτό πεθαίνει. Αυτό είναι όσο λέει, τίποτα περισσότερο.

Και όταν επίσης πηγαίνει κάποιος συνειδητά στο αστρικό στην Θεϊκή του Μητέρα και της λέει, Μητέρα μου αγωνίζομαι με αυτό το ελάττωμα αλλά δεν μπορώ να το νικήσω, Αυτή βάζοντας το δεξί της χέρι στο κεφάλι του παιδιού της, αποδυναμώνει το συγκεκριμένο εγώ από μέσα του, ώστε στο φυσικό κόσμο να μπορέσει να το νικήσει.

Κάνουν πολύ μεγάλο λάθος ορισμένοι ψευτογνωστικοί, που με τις ψευτοδιδασκαλίες τους και τις ψευτοφαντασίες τους, διαδίδουν στον έξω κόσμο πως η Θεϊκή μας Μητέρα δεν υπάρχει, και πως το μόνο που υπάρχει γι' αυτούς, είναι ένα αφηρημένο πνεύμα ενέργειας.

Για να καλύψουν και να κρύψουν την δική τους ανικανότητα και αποτυχία, που δεν κατάφεραν ποτέ τους να έχουν μια συνειδητή συνάντηση στο αστρικό με την Θεϊκή τους Μητέρα, προτιμούν να απαξιώνουν τον ρόλο της.

Την Γνωστική Κίνηση οφείλουμε να την περιβάλλουμε με στοργή, με Αγάπη, και να την προστατεύουμε όχι μόνο από αυτούς που σαν λύκοι μασκαρεμένοι με την προβιά του αρνιού περιμένουν την ευκαιρία να την κατασπαράξουν, αλλά και από τον ίδιο μας τον εαυτό. Γιατί οι Δάσκαλοι μέσα από την διδασκαλία τους είναι που μας έχουν δώσει όλους τους τρόπους, όλα τα κλειδιά για να προχωρήσουμε μπροστά και να τα καταφέρουμε.

Να καταφέρουμε την επανάσταση της συνείδησης φτάνοντας στην απελευθέρωση από τα εγώ, και την τόσο πολυπόθητη ένωση με τον Πατέρα μας.

Τέλος κλείνοντας να πω, πως ένας Πραγματικός Γνωστικός, ένας Αληθινός Γνωστικός, βοηθάει δείχνοντας τον δρόμο στους άλλους όχι με την διανοητική γνώση και ρητορική του, αλλά με το παράδειγμα της ζωής του.

ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟΙ ΠΟΝΟΙ.

Υπάρχουν πόνοι που προέρχονται από πληγές του σώματος, και πόνοι που προέρχονται από πληγές της ψυχής.

Όταν ένα μικρόβιο ή ιός εισχωρήσει στο σώμα μας και κάνει πληγή, συγχρόνως εμφανίζεται και ο πόνος για να μας προειδοποιήσει πως κάτι δεν πάει καλά, ότι εκεί υπάρχει πρόβλημα που πρέπει να γιατρέψουμε και να θεραπεύσουμε.

Με παρόμοιο τρόπο όταν εμφανιστούν στη ψυχή μας διάφοροι πόνοι, στην πραγματικότητα σημαίνει πως κάποια εγώ, κάποια ελαττώματα, δημιούργησαν πληγή και γι' αυτό πονάμε και υποφέρουμε.

Η πληγωμένη υπερηφάνεια, η πληγωμένη αυτοαγάπη, ο πληγωμένος εγωισμός είναι κάποια από τα μικρόβια, τα εγώ, που προκαλούν πόνο στη ψυχή.

Αν κοιτάξουμε την Ελλάδα σήμερα είναι μια ανοιχτή πληγή. Όπου και να στρέψουμε το βλέμμα μας, αυτό που αντικρίζουμε, είναι ανθρώπους που υποφέρουν και πονάνε ψυχολογικά.

Πολύ μεγάλο πόνο προκαλεί η πληγή, που έχει σχέση με οτιδήποτε είναι δικό μας. Όταν δηλαδή χάνουμε ή φοβόμαστε ότι θα χάσουμε κάτι δικό μας, κάτι που μας ανήκει, είτε αυτό είναι κάτι έμψυχο, υλικό, ή πνευματικό.

Έχει ενδιαφέρον να δούμε μερικούς από τους πάρα πολλούς, καθημερινούς και επίκαιρους ψυχολογικούς πόνους.

Όπως για παράδειγμα το ότι οι αλλοδαποί μετανάστες παίρνουν επιδόματα, και εγώ τα επιδόματα που έπαιρνα, κουρεύτηκαν ή κόπηκαν. Που έχουν δωρεάν σπίτια για να μείνουν, ενώ εγώ έχασα ή κινδυνεύω να χάσω την πρώτη κατοικία μου στους πλειστηριασμούς.

Που έχουν δωρεάν φαγητό, και εγώ το στερούμαι λόγο της μείωσης του μισθού μου, ή γιατί έχασα την δουλειά μου. Που έχουν δωρεάν ιατροφαρμακευτική περίθαλψη, και εγώ καλούμαι να πληρώνω τα φάρμακα και τις εξετάσεις μου, κλπ. κλπ.

Για να μην γίνουν παρεξηγήσεις να πω, πως δεν αναφέρομαι σε όλα αυτά τα προνόμια που η εκάστοτε κυβέρνηση ή η Ευρώπη δίνει στους μετανάστες, αλλά αναφέρομαι στον πόνο που προκαλείται μέσα μου, επειδή ΕΓΩ χάνω και στερούμε αυτά τα προνόμια. 

Μια άλλη πληγή που προκαλεί πόνο είναι το γεγονός να βλέπω τα Τουρκικά μαχητικά και τα πολεμικά τους πλοία να αλωνίζουν τον ουρανό και την θάλασσα της χώρας μου. Να θέλουν τη Θράκη, τα νησιά της χώρας μου, και να θέλουν να εκμεταλλευτούν το δικό μου Αιγαίο.

Πόνο μου προκαλεί επίσης το γεγονός που οι Αλβανοί θέλουν την Ήπειρο. Που οι Σκοπιανοί θέλουν το όνομα της Μακεδονίας μου, την ιστορία της χώρας μου, τα σύμβολα της χώρας μου, την πνευματική κληρονομιά των προγόνων μου, κλπ κλπ.
  

Πόνο μου προκαλούν οι πολιτικοί της Ελλάδας με την τεχνητή ψεύτικη καλοσύνη τους, τις ψεύτικες υποσχέσεις τους, την αρέσκειά τους στο κακό, και σχεδόν με όλες τις δράσεις τους που κάνουν.

Πόνο μου προκαλεί το σύστημα, η παγκοσμιοποίηση που θέλει την υποταγή των λαών και των συνειδήσεων, κλπ.

Το σημαντικό που θέλω να πω και να καταλήξω με όλα τα παραπάνω παραδείγματα που ανέφερα είναι το εξής. Είναι καθήκον μας να υπερασπίσουμε τα δικαιώματά μας, αυτό που μας ανήκει, την υλική ή πνευματική κληρονομιά  μας, αλλά καθώς το κάνουμε αυτό, γιατί θα πρέπει να πονάμε;

Ένας άνθρωπος που είναι υγιής και δυνατός, μπορεί να αγωνιστή παίρνοντας μέρος στις μάχες που του αναλογούν στη ζωή του, και να τις κερδίσει. Ένας αδύνατος, άρρωστος, γεμάτος πληγές και πόνους, τι μπορεί να κάνει;

Τα διάφορα εγώ, τα ελαττώματα, δεν είναι τίποτα περισσότερο από μικρόβια που έχουν εισχωρήσει και συσσωρευτεί στη ψυχή μας, προκαλώντας την πληγές και πόνους.

Τι θα κάναμε εμείς για παράδειγμα, αν είχαμε μολυνθεί από κάποιο μικρόβιο ή ιό που μας προξενούσε πληγή και πόνο; Θα το θεωρούσαμε κάτι φυσιολογικό και θα το αφήναμε έτσι, ή θα πηγαίναμε στο γιατρό και θα το πολεμούσαμε με όλα τα ιατρικά όπλα;

Ενώ γιατρεύουμε και θεραπεύουμε το φυσικό μας σώμα από τις πληγές και τους πόνους που εμφανίζονται σ' αυτό, δυστυχώς, δεν κάνουμε το ίδιο για τις πληγές και τους πόνους που εμφανίζονται στην ψυχή μας. 

Πιστεύουμε πως τα μικρόβια που βρίσκονται έξω από μας, όπως επίσης και οι πολιτικοί που βρίσκονται έξω από μας, πως είναι η αιτία για τους πόνους και τις πληγές μας, λόγος υπεραρκετός να ασχολούμαστε με αυτό που συμβαίνει έξω μας και όχι μέσα μας.


Δεν μπορούμε να εξαλείψουμε αυτό που είναι έξω από εμάς, όπως για παράδειγμα τα μικρόβια, τους ιούς, τους πολιτικούς, αυτούς που έχουν πολύ μεγάλη οικονομική δύναμη και παίζουν βρόμικα παιγνίδια σε βάρος των λαών κλπ. Ακόμα και αν το κάναμε κάποια άλλα θα έπαιρναν την θέση τους. 

Μπορούμε όμως να εξαλείψουμε από μέσα μας τις πληγές και τους πόνους που μας έχουν προκαλέσει και συνεχίζουν να μας προκαλούν, οι ιοί, τα μικρόβια, ή οι πολιτικοί, οι φίλοι, τα αδέλφια, τα παιδιά μας, ο σύζυγος, ή σύζυγος, οι συνεργάτες μας, κλπ. κλπ. κλπ.


Κανένας γιατρός ή επιστήμονας δεν ασχολήθηκε, ούτε ασχολείται, και ούτε πρόκειται να ασχοληθεί με το να εξαφανίσει ολοκληρωτικά τα μικρόβια ή τους ιούς που βρίσκονται έξω στη φύση, έξω από τον άνθρωπο. 

Συγκέντρωσαν και συγκεντρώνουν όλες τις προσπάθειές τους στην πρόληψη και στο να εξαλείψουν τα μικρόβια, από την στιγμή που θα διαπεράσουν και θα εισέλθουν στο φυσικό σώμα του ανθρώπου.

  
Όπως είναι έξω μας έτσι είναι και μέσα μας. Αν αυτό κάνουν όλοι οι γιατροί στον κόσμο για τα φυσικά μας σώματα, αυτό οφείλουμε να κάνουμε και εμείς αν θέλουμε να γιατρέψουμε και να θεραπεύσουμε τις εσωτερικές μας πληγές, και τους ψυχολογικούς μας πόνους.

Όταν εκμεταλλευόμαστε έξυπνα αυτές τις δύσκολες καταστάσεις πόνου που προκύπτουν από τα διάφορα γεγονότα της ζωής, ελευθερωνόμαστε από τους πόνους μας, θεραπευόμαστε από τις πληγές που μας κάνουν αδύναμους, και τότε έχουμε την δύναμη να αντιμετωπίσουμε ένα εξωτερικό γεγονός, ή ένα πρόβλημα.

Όταν κάποιος δεχτεί και παραδεχτεί μέσα του πως πληγώθηκε και πονάει, χωρίς να καλύπτει αυτόν τον πόνο με τα ξεσπάσματα του θυμού του, τότε είναι έτοιμος για να θεραπευτεί.

Παρατήρησε Φίλε και Φίλη, πως ένας υγιής άνθρωπος ποτέ δεν πονάει. Ο άρρωστος ή ο πληγωμένος άνθρωπος είναι που πονάει, και έχει ανάγκη από θεραπεία.

Πληγωμένοι θανάσιμα από ένα εξωτερικό γεγονός, ή ένα πρόβλημα που μας γέμισε με πόνο, είναι αδύνατο να δούμε κάτι περισσότερο από τον πόνο που μας προκαλεί το συγκεκριμένο εγώ.

Καθώς πεθαίνει το συγκεκριμένο εγώ, είτε αυτό είναι της πληγωμένης υπερηφάνειας, του πληγωμένου εγωισμού, της πληγωμένης αυτοαγάπης, του θυμού, του μίσους ή της εκδίκησης προς τους άλλους που μας πλήγωσαν κλπ, η πληγή γιατρεύεται, ο πόνος υποχωρεί, και γεννιέται μέσα μας η κατανόηση. Τότε ναι! Είναι δυνατό να δούμε τη λύση, στο πρόβλημα που μας βασανίζει.

Τους σωματικούς μας πόνους μπορoύν να μας τους θεραπεύσουν οι γιατροί. Τους ψυχολογικούς μας πόνους όμως, μόνο εμείς μπορούμε να τους θεραπεύσουμε, αρκεί να το θέλουμε με την καρδιά μας να φύγουν από πάνω μας.

Όταν τους παραδίδουμε έναν - έναν στην προσωπική, την ατομική και ιδιαίτερη Θεϊκή μας Μητέρα, Αυτή τους εξαλείφει από μέσα μας μια για πάντα. Δεν υπάρχει πληγή που να μην μπορεί να γιατρέψει, ούτε πόνο που να μην μπορεί να θεραπεύσει.

Αρκεί τις δύσκολες στιγμές που πονάμε ψυχολογικά, να την θυμόμαστε λίγο περισσότερο απ' ότι τους πόνους μας, ώστε να πούμε από μέσα μας: Θεϊκή μου Μητέρα, βγάλε μου έξω τον πόνο μου και διέλυσέ τον. 

Αυτός ο πολύ απλός και πρακτικός τρόπος, θεραπεύει, γιατρεύει, και ελευθερώνει την ψυχή μας από τα εγώ του πόνου, και από οποιοδήποτε άλλο εγώ.

Η ΜΑΣΤΙΓΑ ΤΩΝ ΝΑΡΚΩΤΙΚΩΝ.

Α.Δ. Ραβολού.

Θέλω να κάνω, σαν εισαγωγή σ’ αυτό το εσωτερικό μέρος δυο σημεία, τα ναρκωτικά και την ειρήνη που είναι βασικά και θεμελιώδη για να ανοίξουμε το δρόμο μας στον πλανήτη από δω και πέρα, μια και είναι δύο σημεία που πραγματικά παίζουν ένα σημαντικό ρόλο στο βίο της ανθρωπότητας αφού ούτε οι κυβερνήσεις, ούτε κανένας, μπόρεσε να βρει μία σωστή λύση για να τελειώσει μ’ αυτή τη μάστιγα που καταναλώνει το περισσότερο μέρος της ανθρωπότητας και πάνω απ’ όλα την νεολαία: τη μάστιγα των ναρκωτικών. Εσείς ξέρετε πως τα ναρκωτικά είναι σκορπισμένα σε όλο τον πλανήτη και περισσότερο μεταξύ των νέων.

Οι νέοι έχουν πέσει σ’ αυτά εξαιτίας της άγνοιας ή ψάχνοντας κάτι άλλο. Πραγματικά τα ναρκωτικά δεν είναι μόνο βλαβερά για το φυσικό ή τρισδιάστατο σώμα αλλά και για το πνευματικό μέρος, για το οποίο θα σας δώσω μια μικρή εξηγήση, για το τι μπόρεσα να γνωρίσω, να ερευνήσω έξω πια από το τρισδιάστατο μέρος, για τις καταστροφές που προκαλούν τα ναρκωτικά.

Έχουμε δει πολύ καλά και επανειλημμένος, πως ένας νεαρός αρχίζει με τα ναρκωτικά σε λίγο καιρό μετατρέπεται σε ένα γέρο, σε ένα ράκος. Γιατί αυτό;…. Γιατί τα ναρκωτικά βλάπτουν το σεξουαλικό μέρος. Το άτομο φτάνει στην σεξουαλική ανικανότητα πολύ νωρίς. Γιατί; Γιατί παίρνουν τα ναρκωτικά από τη μύτη και η αναπνοή είναι στενά συνδεδεμένη με το σεξουαλικό μέρος, με την ενέργεια και όταν τελειώνει μ’ αυτή τελειώνει και με τη ζωή πολύ γρήγορα.

Εάν κοιτάξουμε το ζωτικό η αιθερικό σώμα στην τέταρτη συντεταγμένη, το ζωτικό σώμα ενός ναρκομανή είναι μαραμένο, ενώ σε ένα κανονικό άτομο το ζωτικό είναι λαμπερό, αστραφτερό, οπότε στο ναρκομανή διαλύεται, μαραίνεται σιγά – σιγά και πρέπει να ξέρουμε πως αυτό το ζωτικό σώμα αναζωογονεί και επιδιορθώνει το φυσικό σώμα σε εκείνες της στιγμές που ξεκουράζεται η κοιμάται. Αυτό το σώμα με τα ναρκωτικά διαλύεται, σβήνει σιγά - σιγά μέχρι να μετατραπεί σε ένα πτώμα, ίδιο με το φυσικό σώμα.

                   
                         
Εάν κοιτάξουμε την Πέμπτη διάσταση, βλέπουμε το αστρικό σώμα σαν ένα βλάκα, σαν έναν αχαλίνωτο τρελό που καταστρέφει τα πάντα. Και εάν δούμε μέσα σε αυτό το αστρικό σώμα, τα δαιμόνια που φέρνουμε μέσα βρίσκονται σε μεγάλη γιορτή. Γιατί; Γιατί εμείς μέσω των ναρκωτικών τροφοδοτούμε τα ελαττώματα που επιθυμούμε να καταστρέψουμε και τα οποία με τα ναρκωτικά τρέφονται.

Αν περάσουμε στο διανοητικό σώμα και εξετάσουμε τον εγκέφαλο ενός ναρκομανή είναι τελείως κατεστραμμένος, οι ιστοί του εγκεφάλου, του νοητικού σώματος κάνουν ρωγμές και σαπίζουν και καταστρέφονται και το αποτέλεσμα η αντανάκλαση στο φυσικό μέρος είναι ότι το άτομο ανισορροπεί κάνοντας φρικαλέες πράξεις εξαιτίας της νοητικής ανισορροπίας, η της ρωγμής του νοητικού σώματος.

Και είναι ακόμα πιο σοβαρό το ότι εάν περάσουμε στον αιτιατό κόσμο η ουσία υποφέρει και αυτή επίσης της συνέπειες των ναρκωτικών, γιατί βαδίζει υπερκοιμισμένη, βαδίζει σαν ένας μεθυσμένος που θέλει να πέσει κάτω στο έδαφος. Έτσι βλέπει κάποιος εκεί την ουσία ενός ναρκομανή.

Έτσι κοιτάξτε, πως δεν είναι μόνο οι τρισδιάστατες βλάβες αλλά και οι εσωτερικές καταστροφές που προκαλούν τα ναρκωτικά σε ένα άνθρωπο που τα καταναλώνει.
Αυτό είναι πολύ σοβαρό. Υπάρχουν πολλά άτομα στη Γνωστική Κίνηση που έχουν περάσει από αυτή την εμπειρία των ναρκωτικών. Αυτά τα άτομα θα αργήσουν περισσότερο χρόνο για να ξυπνήσουν τη συνείδηση, μέχρι που διαμέσου της ίδιας της ενέργειας να θεραπεύσουν σιγά – σιγά όλες αυτές τις καταστροφές που έκαναν τα ναρκωτικά μέσα στους ίδιους. Αυτές τις καταστροφές στα εσωτερικά σώματα.
Έτσι λοιπόν αυτά τα άτομα θα αργήσουν λίγο περισσότερο. Όμως βλέπουμε πως επιδιορθώνεται όλο αυτό, γιατί επανέρχεται το φυσικό το ζωτικό και έτσι συνέχεια.

Έτσι βλέπουμε πως ένα άτομο όσο δουλεύει επιδιορθώνει τα διάφορα σώματα και έτσι θα μπορέσουν να φτάσουν στο να γίνουν κανονικοί άνθρωποι και σε θέση να δουλεύουν με τους εαυτούς τους και να απελευθερωθούν.

Έτσι πιστεύω πως αυτό θα έπρεπε να δημοσιευτεί στις εφημερίδες και παντού, για το καλό της ανθρωπότητας και της νεολαίας που είναι ο λαός του αύριο.
Αυτά που σας λέω μπορείτε να τα πείτε παντού γιατί είμαι υπεύθυνος γι’ αυτά, γιατί μιλάω από αυτό που γνωρίζω, που έχω βιώσει και μπορώ να τα βεβαιώσω μπροστά στο Θεό και στους ανθρώπους.

Στους ναρκομανείς ποτέ να μην κλείνουμε τις πόρτες, αλλά να τους προσανατολίζουμε για να μπορέσουν να αφήσουν τα ναρκωτικά και να τους δίνουμε τη γνώση της αναγέννησης.

                
ΕΡΩΤΗΣΗ: Υπάρχει κάτι που θα μπορούσαμε να κάνουμε για να βοηθήσουμε τους ναρκομανείς;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Κοιτάξτε στην Γνωστική Κίνηση έχουν μπει πάρα πολλοί ναρκομανείς, πολλές φορές μέχρι και τρελοί, όμως με την δουλειά με τους τρεις παράγοντες έχουν ξαναγίνει κανονικοί άνθρωποι, χρήσιμοι για την κοινωνία.

Αυτό που πρέπει να κάνουμε είναι να τους κάνουμε να μεταφερθούν σε άλλο τόπο από εκεί που μένουν, για να τους βγάλουμε από αυτόν τον κύκλο. Γιατί αυτοί μαζεύονται σε παρέες για να πάρουν ναρκωτικά. Γιατί όταν αλλάζουν τόπο κατοικίας και δεν έχουν την παρέα τους πιο εύκολα εγκαταλείπουν το ελάττωμα ή τα βίτσια. Αυτό που δεν μπορούν είναι να εγκαταλείψουν τα ναρκωτικά στην ίδια την πόλη τους ή χωριό γιατί παντού συναντούν τους φίλους τους, που τους προσφέρουν πάλι και με τέτοια πρόκληση ξαναπέφτουν στα ναρκωτικά. Όμως όταν αλλάζουν τόπο κατοικίας, τα αφήνουν.

Αυτοί θέλουν να τα αφήσουν, αλλά απλώς δεν ξέρουν πώς να το κάνουν. Τότε το πρώτο που τους συμβουλεύουμε είναι να αλλάζουν τον τόπο κατοικίας τους για να αφήσουν την παρέα τους και να εγκαταλείψουν τα ναρκωτικά.
Έτσι έχουμε κάνει και εμείς και μας έχει δώσει πολύ καλά αποτελέσματα.

Δεν υπάρχει άλλη ειδική λύση εκτός από τους τρεις παράγοντες της επανάστασης της συνείδησης. Αν τους διδάσκουμε να δουλεύουν με το θάνατο των ελαττωμάτων, εκεί αλλάζουν, μετανιώνουν και αφήνουν αυτά τα βίτσια.

Α.Δ. Ραβολού.

                             

Ο ΚΑΙΝΟΥΡΙΟΣ ΧΡΟΝΟΣ.

Ο καινούριος χρόνος από μόνος του δεν θα φέρει καμιά νέα αλλαγή στη ζωή μας, γιατί είναι το παμπάλαιο εγώ που ντύνεται με καινούρια ρούχα. Το εγώ μεταμφιεσμένο σε καινούριο χρόνο, θέλει να συνεχίσει να ζει μέσα στο χρόνο. Το σημαντικό είναι να ζούμε έξω από τον χρόνο, και αυτό επιτυγχάνεται διαλύοντας τα διάφορα εγώ από μέσα μας. Όταν δρούμε με αυτόν τον τρόπο, σιγά σιγά ο χρόνος εξαφανίζεται και στη θέση του εμφανίζεται η αιωνιότητα που είναι ο Αγαπημένος μας Θεϊκός Πατέρας, όπου ζει έξω και πάνω από το χρόνο, δωρίζοντάς μας όλα αυτά που ποτέ δεν θα μας φέρει ο ψεύτικος καινούριος χρόνος.      

Εύχομαι με όλη μου την καρδιά, να μάθουμε να ζούμε έξω από τον χρόνο.

ΜΗΝΥΜΑ ΣΤΗ ΝΕΟΛΑΙΑ.

Φίλοι της νεολαίας σε σας απευθύνομαι. Έχει έρθει η ώρα να ενισχύσουμε την Ουσία· να θυμηθείτε πως αυτή προέρχεται από την γαλακτική οδό, είναι φανερό λοιπόν ότι κατέχει υπερβατικές εξουσίες, πνευματικές, θαυμάσιες, μέσα από τις οποίες θα μπορέσετε να δείτε, να ακούσετε, να αγγίξετε και να ψηλαφίσετε τις μεγάλες πραγματικότητες των ανωτέρων κόσμων.

Επανεκτιμώντας λοιπόν αρχές, μελετώντας τη θέση μας στη ζωή, μπορούμε να διαπιστώσουμε από μόνοι μας ότι η νεότητα είναι πολύ φευγαλέα, μαραίνεται σαν ένα λουλούδι σε πολύ λίγα χρόνια, και είναι πλέον απαραίτητο οι Γνωστικοί νέοι να γίνουν πιο στοχαστικοί.

Όταν είμαστε νέοι, αισθανόμαστε μαγεμένοι από την ίδια τη νεότητα και φτάνουμε μέχρι και να ξεχνάμε τα γηρατειά. Όταν μιλάει κάποιος στο νέο για τα γεράματα, τα θεωρεί σαν κάτι το πολύ μακρινό, λόγος για τον οποίο λέει: << Δεν αξίζει τον κόπο να με απασχολεί>>. Όμως τα γεγονότα είναι γεγονότα, τα χρόνια περνάνε πολύ γρήγορα. Και όταν λιγότερο το σκεφτόμαστε, έρχονται τα γεράματα.

Μερικοί νέοι έχουν ενθουσιαστεί με την ιδέα της εσωτερικής αυτοπραγμάτωσης του Είναι· υπάρχουν εκείνοι που έχουν παραδεχτεί με χαρά τις αρχές τις επανάστασης της συνείδησης. Όμως μαγεμένοι από την νεότητα, θυμήθηκαν τη δουλειά πάνω στον εαυτό τους στο βράδιασμα των ζωών τους, ήδη πολύ αργά. Τότε όπως είναι φανερό δεν μπόρεσαν να τελειώσουν το έργο, αναγκάστηκαν να το αναβάλουν για μια μελλοντική ζωή.

Αν οι νέοι το έβαζαν σκοπό να εκμεταλλευτούν το χρόνο, θα μπορούσαν να πραγματοποιήσουν όλη τη μεγάλη δουλειά σε μια μόνη ύπαρξη, εδώ και τώρα. 

Σ' αυτές τις στιγμές έρχεται στη μνήμη μου η περίπτωση του Μπερνάντο του <<Τρεβιχάνο>>, του μεγάλου αλχημιστή του μεσαίωνα. Αυτός ο άνθρωπος άρχισε όταν ήταν νέος, όμως πραγματοποίησε τη δουλειά του, έκανε το μεγάλο έργο σε 56 χρόνια. Αν οι νέοι ήξεραν να εκμεταλλευτούν το χρόνο, θα μπορούσαν να πραγματοποιήσουν το έργο σε μια μόνη ύπαρξη. Δυστυχώς, όπως ήδη σας είπα, αφήνονται να παρασυρθούν από την όμορφη λάμψη των 18, 20, ή 25 χρόνων.

Θέλω να προσκαλέσω τη Γνωστική νεολαία σε μια επανάσταση. Δεν μιλάω για μια επανάσταση αίματος και οινοπνεύματος, όχι· αναφέρομαι σε κάτι πολύ πιο μεγάλο: την επανάσταση της συνείδησης.

Το να πραγματοποιήσουμε το μεγάλο έργο στον εαυτό μας είναι το σημαντικό.

Θέλω να σας πω με πολύ έμφαση ότι αν αφοσιωθείτε στη μεγάλη δουλειά, μπορείτε αν έτσι το θέλετε, να μετατραπείτε εδώ και τώρα σε τρομερά Θεϊκούς Θεούς, με εξουσία πάνω στη φωτιά, στον αέρα, στο νερό και στη γη.

Νεαροί Γνωστικοί, επαναστατικοί αντάρτες, σε σας απευθύνομαι αυτές τις στιγμές.

Να καταλάβουν οι Γνωστικοί αυτές τις στιγμές, να καταλάβει η Γνωστική νεολαία, ότι αυτή η ανθρωπότητα είναι διεφθαρμένη και ότι στους νεαρούς Γνωστικούς, τους γεμάτους ενέργεια και ζωτικότητα θα τους τύχει να πιάσουν <<τον ταύρο από τα κέρατα>>. 

Να καταλάβει η επαναστατική Γνωστική νεολαία, να καταλάβουν αυτοί οι λόχοι μάχης, ότι πια τίποτα και κανένας δεν θα μπορέσει να μας σταματήσει σ' αυτή τη λαμπερή και θριαμβευτική πορεία.

Η Γνωστική νεολαία, τελείως ανεξάρτητη από τις τόσες προκαταλήψεις και προϊδέες, θεωρίες, παράλογα και καθυστερημένα πράγματα, προετοιμάζετε πραγματικά για μια νέα εποχή.

Ας συμβεί ότι και αν συμβεί! 
Νεαροί Γνωστικοί επαναστατικοί αντάρτες φωνάξτε μαζί μου: Στη μάχη! Στη μάχη! Στη μάχη! 

                                                       Α.Δ. Σαμαέλ Αούν Βεόρ.